桓（漢語漢字）_百度百科 進入詞條 清除歷史記錄 多義詞 ，請在下列 義項 上選擇瀏覽（ 共3個義項 漢語漢字 《詩經》中的作品 姓氏 請複製以下鏈接發送給好友 https://baike.baidu.hk/item/桓/4893036 （漢語漢字） 桓（讀huán），現代漢語規範二級字。 最早字形見於 本義指古代郵亭旁邊用為標誌的木柱，後也泛指立於城門、橋樑、寺廟等處起標誌作用的木柱。 桓多成雙而立，又稱桓門、 拼 音 部 首 五 筆 倉 頡 鄭 碼 字 級 二級字（編號：4450） 上平·十四寒 基本區 U+6853 桓，形聲字。 木做形旁，表示樹木，亙（xuan）是聲旁。
辛亥革命起因包括 清廷無法抗拒列國侵略 、 清末體制阻礙社會發展 、 滿漢衝突 、經濟財政困窘、士紳及知識分子缺乏出路等因素。 [5] 辛亥革命結束了 中國 長達兩千年的 帝制政體 ，建立了中國史上第一個 共和國 ，即 中華民國 ，是中國走向民主共和的開端，在中國歷史中具有里程碑意義。 [3] 背景 滿漢矛盾 滿清貴族自入主中原後，便以高壓政策統治中國，与 汉族 产生复杂而持久的民族矛盾。 [9] 在清朝二百六十八年的统治中，反满情绪从未消失，清初汉人思想家如 顾炎武 、 王夫之 反复不停地提倡 反清复明 的思想。 尽管他们的思想并未导致清朝统治的立即覆灭，但革命的萌芽却在地下组织与秘密会黨中保持着活力。
此條目介紹的是中國古代用來記錄年、月、日等的系統方法。 關於中國大陸的多個「甲子鎮」，請見「 甲子鎮 」。 關於對公元前2997年起 天干 地支 60年循環一次的稱法，請見「 甲子 (循環) 」。 關於六十干支的第一個，請見「 甲子 」。 天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
安徽省 ，简称" 皖 "，为 中华人民共和国 一级行政区 ，省会为 合肥市 。 全省东西宽约450公里，南北长约570公里，总面积14.01万平方公里，约占全国总面积的1.45%，居 华东 第3位，全国第22位。 安徽省在 地理 上属于华东地区，地跨 淮河 和 长江 ，同时在地域文化上有明显差异，从而孕育出省内的四大文化圈，即 江淮文化 、 庐州文化 、 皖江文化 和 徽文化 ；在 经济 上属于 长江三角洲地区 [5] 和 中国中部经济区 ，北部和南部分属 中原经济区 和 长江经济区 。 其南部原徽州府的 徽商 与 粤商 、 晋商 、 浙商 、 苏商 在历史上合称为"五大商帮"。
Nāgārjuna，由Nāgā與Arjuna兩個單字組成。 Nāgā音譯 那伽 ，意為龍。 鳩摩羅什 認為 阿周陀那 （英語：Terminalia arjuna） （Arjuna）是一種樹名，因其在此樹下出生，以樹名為名，而在 龍宮 成其道故，將其名譯為龍樹 [3] [4] 。 玄奘 將其名譯為龍猛 [1] 。 這個譯法有兩個說法，一是遏羅樹那（arjuna）意為威猛 [5] [6] ，二是古代勇士，以阿周陀那為名，因此阿周陀那也有威猛的意思 [7] 。 這位古代勇士可能是指《 薄伽梵歌 》中的 阿周那 ，阿周陀那也是 因陀羅 的名字之一。 北魏 般若流支 譯為龍勝 [8] 。 Arjuna，在梵文中，源自於動詞詞根Arj，意為得到、獲得、成就。
国民葬は国家に対して多大に貢献した人を称え、その死を悼む葬儀です。 葬儀費用は大部分が国費から賄われますが、国葬とは異なり一部は遺族が負担します。 近年では総理大臣経験者の佐藤栄作が国民葬の対象になりました。 しかし、国葬と国民葬の明確な違いは無く、国家への貢献も具体的な定義は存在しません。 国葬及び国民葬の流れ 国葬も国民葬も故人の死を悼む場であることに変わりはありません。 そのため、故人への弔いの手順や火葬の手続きなど葬儀に関する諸々の行為は国葬も国民葬も一般的な葬儀とほぼ同じです。 具体的な違いは国葬及び国民葬は規模が非常に大きく、葬儀費用は国費で賄われる点です。
剪刀煞定義：即房子坐落在三岔路、Y字路口，彷彿就在剪刀開口上，會有車禍、血光之災，科學上房子坐落在路口上，交通事故也較多，產生危險。 2.路沖類： 路沖定義：即房子大門面對馬路，常見於T字路口，如凱達格蘭大道前的總統府。 路沖容易造成血光之災、官司纏身、重病，科學上因為正對馬路，車子對氣流或暴衝容易造成住家危險，較適合政府機關或商家進駐，不宜住家。...
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密宗，在中国佛教中，被列为十大宗派之一，又称为秘密教，或简称密教，其别称为喇嘛教，是从西藏语的习惯而来，因为西藏流行密教的出家僧徒，称为喇嘛，所以便以喇嘛而名教，实以人事作为教派的代名。 密宗起源的传说，约有两途： （一）从传统佛教的观念，认为释迦牟尼入涅槃以后几百年间（公元150—公元250年间），印度佛教中，出了一位龙树菩萨（又一说是龙猛菩萨），打开了释迦佛留在南印度的一座铁塔，取出密宗的经典，从此世上便有了密宗的流传。 到了中国唐朝玄宗时代，有三位印度的密宗大师来到中国——善无畏、金刚智、不空三藏——便传下了密宗的教门。 再到宋末元初，由蒙古人带入了西藏的密教，经过融会以后，到了明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，以后就一直流传在日本，这在中国佛学史上，后来便称它为东密。
